CÁC CÔNG CHÚA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI Ý NGHĨA, 18 VỊ CÔNG CHÚA VIỆT NAM
Huyền Trân công chúa
Công chúa Huyền Trân (1287-1340) là con gái vua è cổ Nhân Tông và vợ Thiên Cảm, em gái của trằn Anh Tông. Sách Việt sử giai thoại viết: "Tháng 6 năm Bính Ngọ (1306), tiến hành lời hứa trước đó của Thượng hoàng è Nhân Tông, vua nai lưng Anh Tông lấy Công chúa Huyền Trân gả mang lại Quốc vương vãi Chiêm Thành là Chế Mân. Đáp lại, Chế Mân vẫn đem đất hai châu Ô với Lý - vùng tương xứng với phần phía nam giới tỉnh Quảng Trị và toàn bộ tỉnh thừa Thiên thời nay - dâng đến Đại Việt làm sính lễ".Bạn đang xem: Các công chúa việt nam
Một năm sau, Chế Mân chết, Huyền Trân công chúa được vua Anh Tông không nên tướng è Khắc bình thường cướp về (vì theo tục lệ Chiêm Thành, hễ Vua mất thì bà xã phải lên giàn hỏa thiêu để chết theo). Tiếp đến bà xuống tóc rồi mất vào thời điểm năm 1340. Dân chúng xung quanh thương tiếc, tôn bà là Thần chủng loại và lập thường thờ cạnh miếu Nộm Sơn. Ngày bà mất sau đây hàng năm trở thành dịp nghỉ lễ hội đền rồng Huyền Trân trên núi Ngũ Phong sinh sống Huế.
Tượng bái công chúa Huyền Trân tại Huế. Ảnh tư liệu.
An tứ công chúa
Câu chuyện về công chúa được tụng ca trong dân gian, khiến cho Huyền Trân trở thành một trong những công chúa khét tiếng nhất và ảnh hưởng nhất trong lịch sử vẻ vang Việt Nam. Các triều đại sau đều sắc phong bà là thần hộ quốc. Hoàng đế triều Nguyễn ban chiếu thường ơn công chúa "trong vấn đề giữ nước giúp dân, có nhiều linh ứng", nâng bậc tăng là Trai Tĩnh Trung Đẳng Thần.
An tư công chúa, còn gọi là Thiên tư công chúa, là phụ nữ út của vua è cổ Thái Tông (1218-1277). Bà cũng chính là em gái của è cổ Thánh Tông với là cô ruột của trằn Nhân Tông. Cuộc sống của An tư công chúa được sử Việt chép khôn cùng sơ lược, ko rõ cả năm sinh vào năm mất.
Trong Việt sử tiêu án của Ngô Thì Sĩ chỉ ghi: "Thoát Hoan lên sông Nhĩ Hà, cột ngay thức thì bè vào làm cầu, đến quân qua sông; quân ta theo phía 2 bên sông lập đồn để cự lại, ko được; ngày sẽ về chiều, quân giặc qua được sông vào khiếp thành, vua không đúng đưa thiên bẩm Công chúa mang lại chúng, nhằm thư nạn mang đến nước".
Đầu năm 1285, quân nhóm nhà Nguyên đã đánh cho tới Gia Lâm bao vây Thăng Long. Thánh Tông Thái thượng hoàng cùng vua è cổ Nhân Tông đi thuyền nhỏ dại ra vùng Tam Trĩ, còn thuyền ngự thì chỉ dẫn vùng Ngọc đánh để tiến công lạc hướng kẻ địch nhưng quân Nguyên vẫn phát hiện nay ra. Ngày 9/3 cùng năm, thủy quân Nguyên đã bao vây Tam bệnh trĩ nội trĩ ngoại suýt bắt được nhị vua.
Để có thời gian củng thế lực lượng, Thượng hoàng trần Thánh Tông bất đắc dĩ bắt buộc dùng cho kế mỹ nhân, dưng em gái út của chính mình cho tướng thoát Hoan nhằm tạm mong hòa. Sau đó, quân Trần ban đầu phản công, quân Nguyên đại bại. Trấn phái mạnh vương bay Hoan, đàn ông của Hốt vớ Liệt đã đề nghị "chui vào chiếc ống đồng để lên xe bắt quân kéo chạy" để về Tàu.
Năm 1943, nhà văn Nguyễn Huy Tưởng vẫn viết cuốn tiểu thuyết lịch sử dân tộc An bốn để nói đến cuộc đời của nàng tiểu thư nhà è không được lịch sử dân tộc nhắc đến.
Giáo sư Phạm Đức Dương, chủ tịch Hội công nghệ Đông phái nam Á nhận định rằng nhà Trần biến hóa triều đại vinh quang tuyệt nhất trong lịch sử dân tộc Đại Việt vày đã 3 lần thành công quân Nguyên, đội quân đã từng nổi loạn khắp Á - Âu. Vào chiến công phổ biến đó tín đồ ta ghi nhấn sự đóng góp góp, hy sinh thầm lặng của những người phụ nữ, trong đó có công chúa An Tư.Chiến thắng, hoàng thất Trần làm cho lễ tế lăng miếu, tán dương công thần, tuy nhiên không ai kể tới An bốn công chúa. Ko rõ công chúa còn hay mất, được đem đến Trung Quốc hay đã chết trong đám loạn quân. Chỉ tất cả sách An phái mạnh chí lược của Lê Tắc Trắc - một bộ hạ của trần Ích Tắc cùng Trần kiện theo công ty chạy sang công ty Nguyên, sống giữ vong chép rằng: "Trước hoàng thái tử (Thoát Hoan) lấy cô gái nhà è cổ sinh được hai con...".
Theo ông, cô gái "lá ngọc cành vàng" ấy vì nợ nước đã ra đi ko trở lại. Tuy vậy trớ trêu thay, sau thắng lợi quân Nguyên, mon 7/1285, vua trở về gớm thành hoan hỉ khen thưởng những người có công, nhưng không một ai nhắc cho tới công chúa An Tư.
Công chúa Ngọc VạnCông chúa (công nữ) Ngọc Vạn, họ tên không thiếu là Nguyễn Phúc Ngọc Vạn, không rõ năm sinh, năm mất, là phụ nữ thứ nhị của chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên (ở ngôi: 1613-1635). Bối cảnh lịch sử hào hùng lúc này, tuy công ty Lê vẫn là vương triều chính thống, tuy nhiên quyền lực thực sự bên trong tay Chúa Trịnh sinh sống Đàng bên cạnh và Chúa Nguyễn sinh sống Đàng Trong. Do vậy, một vài tài liệu hotline bà là công thiếu phụ (con chúa), chứ không call là công chúa (con vua).
Năm 1620, Ngọc Vạn được gả đến vua Chân Lạp là Chey Chetta II với trở thành thê thiếp nước này với tước hiệu là Somdach Prea Peaccayo dey Preavoreac. Nhờ tất cả cuộc thành thân này cơ mà tình giao hảo giữa hai nước được xuất sắc đẹp, để chúa Nguyễn có thể dồn lực lại hòng ứng phó với chúa Trịnh sinh sống Đàng Ngoài, đồng thời cũng sản xuất thêm cơ hội cho những người Việt mở rộng lãnh thổ về phía Nam.
Một bìa sách viết về công thiếu nữ Ngọc Vạn của người sáng tác Ngô Viết Trọng.Chuyện công cô bé Ngọc Vạn không được sử công ty Nguyễn đề cập đến, gs Phan vùng trong cuốn Việt sử Đàng trong viết rằng: "Việc này, sử ta ko chép, có lẽ rằng các sử thần bên Nguyễn mang đến là việc không đẹp, phải giấu đi chăng? cơ mà nếu họ quan niệm như vậy thì không đúng. Hôn nhân gia đình chính trị, nhiều nước sẽ dùng, còn ở việt nam thì cơ chế ấy đã đem đến nhiều ích lợi quan trọng...Sử ta không chép, tuy nhiên theo những sách sử Cao Miên do các nhà học trả Pháp biên soạn, mà người ta lấy sử liệu Cao Miên nhằm biên soạn, thì quả Chey Chetta II năm 1620 gồm cưới một công cô gái con chúa Nguyễn. Giáo sĩ Borri, nghỉ ngơi Đàng vào trong thời hạn ấy cũng có nói mang đến cuộc hôn nhân này".
Công chúa Ngọc KhoaNgọc Khoa tên không thiếu Nguyễn Phúc Ngọc Khoa, là con gái thứ 3 của chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên và là em gái công chúa Ngọc Vạn. Tựa như như số phận của chị ý gái, Ngọc Khoa cũng ko được sử sách đề cập tới. Sách Đại phái nam liệt truyện tiền biên, phần tè truyện của Ngọc Khoa cũng đề là "khuyết truyện".
Tuy nhiên, sách Nguyễn Phúc tộc vắt phả, do chủ yếu Hội Đồng Nguyễn Phúc tộc viết lại, sẽ chép rằng: "Năm Tân mùi hương (1631) bà (Ngọc Khoa) được đức Hy Tông (Sãi Vương) gả đến vua Chiêm Thành là Pôrômê. Nhờ có cuộc kết bạn nầy nhưng mà tình giao hảo giữa nhì nước Việt Chiêm được xuất sắc đẹp...".
Nhận xét về vai trò của Ngọc Vạn, tiến sĩ Trần Thuận cho rằng cuộc hôn nhân này dù không được sử công ty Nguyễn ghi chép vì chưng một tại sao nào đó. Song, xét cho cùng đó là một cuộc hôn nhân mang màu sắc chính trị gồm tầm quan liêu trọng đặc biệt quan trọng đối với lịch sử dân tộc Việt Nam...
"Trong lịch sử dân tộc, từng bao gồm người đàn bà làm yêu cầu đại cuộc như nhị Bà Trưng, Bà Triệu... đóng góp phần giành giữ nền độc lập cho Tổ quốc, với cũng từng có những người thiếu phụ lặng lẽ hy sinh để phụ vương anh tạo sự nghiệp phệ như Huyền Trân, Ngọc Vạn, Ngọc Khoa... Chủ yếu họ là những nhỏ người tạo nên sự lịch sử. Thật đáng tôn trọng thay!", tiến sỹ Trần Thuận nhận xét.
Họ phần lớn là công chúa danh tiếng trong lịch sử vẻ vang Việt, vừa sáng dạ lại tài giỏi nhưng cuộc sống không mấy hạnh phúc.
Công chúa Như Mai
Nguyễn Phúc Như Mai (1905-1999) là phụ nữ trưởng của vua Hàm Nghi – thiếu nữ đầu tiên của vn đỗ thạc sĩ nông lâm cùng giành thương hiệu thủ khoa. Kết quả này đang làm quá bất ngờ giới báo mạng Pháp hồi cuối trong những năm hai mươi của vậy kỷ XX. Quanh đó ra, bà còn có khá nhiều bằng về hóa sinh học.
Nhưng trước lúc mọi fan biết đến năng lực của bà, tín đồ ta đã hết sức kính phục bạn dạng lãnh con gái một ông vua vn yêu nước của bà. Theo đó, công chúa Như Mai là một người túa mở, làm việc có phương pháp khoa học cùng năng nổ. Bà luôn được bạn trên kẻ dưới quý trọng với tên gọi trìu mến là "Princesse d’Annam" (tức: bà Công chúa An Nam).
Suốt thời hạn theo học đại học, bà thường phục nhan sắc theo kiểu lũ bà Việt Nam. đơn vị báo hỏi vì sao bà lại ăn diện như thế, bà mang đến biết: “Ăn mặc như thế thể theo ý thích của phụ thân tôi là vua Hàm Nghi.
Công chúa Như Mai.
Lấy được bằng thạc sĩ, công chúa triều Nguyễn về Alger sinh sống với vua thân phụ một năm, kế tiếp bà quay trở lại Pháp đi thực tập rồi làm việc tại Viện nghiên cứu và phân tích nông nghiệp Pháp trước lúc đến giao hàng ở các tỉnh Dordogne với Corrèze. Bà lấy kỹ thuật trồng trọt về giúp dân nghèo Dordogne cùng Corrèze, vươn lên là vùng khu đất này thay đổi một vùng nông nghiệp trở nên tân tiến nên bà được dân địa phương hết sức quý trọng, bầu chọn để bàgiữ các vị trí chủ yếu ở địa phương.
Để suốt cả quảng đời được phụng dưỡng phụ thân mẹ, công chúa Như Mai không lập gia đình. Rộng cả, bà là nghiệp chủ thành tháp De Losse ở Dordogne – nơi trưng bày trong một căn vườn rộng mênh mông, xây dựng chấm dứt từ năm 1576. Thành tháp này đã làm được nhà nước Pháp xếp hạng di tích văn hoá lịch sử vẻ vang từ năm 1928.
Năm 1999, công chúa Như Mai tắt thở tại cơ sở y tế Thị thôn Saint-Pièrre sống Vigeois/Corrèze. Thi thể bà được chôn cất trong ngôi mộ phổ biến với cha, mẹ, em trai cùng quản gia.
Công chúa An Tư
An tư công chúa là 1 trong trong nhì vị công chúa nổi tiếng nhất lịch sử nhà trần với cuộc hôn nhân mang tính trọng đại. Bà đã kết hôn với Trấn nam giới vương thoát Hoan, giữ mang lại quân nai lưng rút lui an toàn trong chiến tranh Nguyên Mông – Đại Việt lần 2 vào khoảng thời gian 1285.
Theo đó, thông tin về công chúa An tứ vô cùng bí ẩn và hãn hữu hoi. Đến giờ không có một ai rất có thể xác định được năm sinh – năm mất, thân mẫu mã của bà. Sử liệu liên quan chỉ ghi nhận bà là phụ nữ út của vua nai lưng Thái Tông, em gái của nai lưng Thánh Tông, hoàng cô của nai lưng Nhân Tông.
Công chúa An Tư. (Ảnh minh họa)
Mặc dù sử sách ghi chép siêu sơ lược về nàng công chúa An tứ thời bên Trần nhưng lại tương truyền vào dân gian về người thanh nữ “đại nghĩa khử thân” lại cực kỳ phổ biến. Trước lúc trở thành dâu Mông Cổ, bà từng được tôn thất định kết hôn với Chiêu Thành Vương trần Thông. Tuy thế theo Bảo Tàng lịch sử lại tương truyền công chúa An bốn đem lòng yêu Yết Kiêu nhưng không được đáp trả. Và với nhiều người, tương truyền này thịnh hành rộng rãi nhất.
Thân làm cho công chúa với phận cao quý, sinh sống trong nhung lụa từ bé nhưng công chúa An tư lại ko được quyền tự do lựa chọn niềm hạnh phúc của mình. Theo Đại Việt sử ký toàn thư và Việt Sử tiêu án, lúc quân Nguyên liên tục xâm lược khu vực đất Việt, An bốn trở thành nàng tiểu thư được hoàng tộc công ty Trần cướp đi hòa thân ngơi nghỉ Mông Cổ, gả mang đến Thái Tử (Trấn nam giới Vương) – bay Hoan.
Có khôn cùng ít tư liệu nói về cuộc sống thường ngày của công chúa An Tư sau thời điểm được gả lịch sự Mông Cổ. Tuy vậy những đóng góp của bà giành riêng cho cuộc chống chiến ông chồng quân Nguyên của nước Việt ko thể quăng quật qua. Bởi vì sau khi tới Mông Cổ, quân team nhà Trần ban đầu có mọi màn phản công tàn khốc trên khắp những mặt trận khiến cho triều Nguyên ko kịp trở tay và nhận lấy thảm bại cay đắng.
Ngày nay, mẫu An tư công chúa luôn được biểu đạt rất xinh đẹp cùng cao cả, phần nhiều người tân tiến hình dung kết cục của An tư công chúa hết sức "tang thương".
Huyền Trân công chúa
Công chúa Huyền Trân (1287-1340) là phụ nữ vua è cổ Nhân Tông và thê thiếp Thiên Cảm; em gái của nhà vua Trần Anh Tông; thiết yếu thê của vua Chế Mân. Theo sách sử ghi chép, trong tháng 6/1306, vua Anh Tông đem chị gái gả mang đến cho Quốc vương vãi Chiêm Thành là Chế Mân. Đổi lại, Chế Mân đã đem đất hai châu Ô cùng Lý (ngày nay là toàn thể tỉnh thừa thiên Huế và phía nam tỉnh Quảng Trị) dâng mang lại Đại Việt làm cho sính lễ.
Sống trên đất Chăm, Huyền Trân được vua mếm mộ cho đi du hành, vãn cảnh, tò mò cuộc sống, hoàn cảnh của dân. Thấy dân đói khát, vất vả, bệnh dịch tật khiến cho bà ko vui, tâu bày cùng với vua việc để ý đến dân, chỉ ra mọi tồn tại yếu kém của máy bộ quan lại nhũng nhiễu dân cần được khắc phục.
Huyền Trân công chúa.
Chế Mân cảm phục tấm lòng từ bỏ bi, nhân ái của Huyền Trân buộc phải đã tất cả những chấn chỉnh để sát dân hơn. Tuy vậy chỉ một năm sau, Chế Mân chết, bà được anh trai sai tướng è Khắc chung cướp về. Bởi vì Chiêm Thành tất cả tục lệ hễ vua mất thì cung phi phải lên giàn hỏa thiêu chết theo. Sau đó bà đưa ra quyết định xuất gia nghỉ ngơi núi Trâu tô (nay là Bắc Ninh) rồi qua đời vào khoảng thời gian 1340. Bây giờ dân chúng đã tôn bà là Thần mẫu mã và lập đền thờ cạnh chùa Nôm Sơn.
Trong dân gian, bạn ta tương truyền công chúa Huyền Trân là một trong những công chúa nổi tiếng với sắc xinh đẹp cùng có ảnh hưởng nhất trong lịch sử dân tộc Việt Nam. Bởi các triều đại sau đông đảo sắc phong bà là thần hộ quốc. Thậm chí còn hoàng đế triều Nguyễn còn ban chiếu đền rồng ơn công chúa trong bài toán giữ nước giúp dân, có tương đối nhiều linh ứng, nâng bậc tăng là Trai Tĩnh Trung Đẳng Thần.
Ngọc Hân công chúa
Lê Ngọc Hân (1770 - 1799) là 1 nhân vật khét tiếng trong lịch sử Việt Nam. Bà là công chúa đơn vị Hậu Lê, kế tiếp trở thành trang bị hậu công ty Tây tô với tư phương pháp là vợ thứ của hoàng đế Quang Trung – nhân vật quân sự chiến lược nổi tiếng.
Sử sách chép, công chúa Ngọc Hân là phụ nữ thứ 9 của vua Lê Hiển Tông. Năm 1786, tướng Tây tô Nguyễn Huệ từ Phú Xuân kéo quân ra Bắc Hà “phù Lê, diệt Trịnh”. Vua Hiển Tông tức khắc gả Ngọc Hân mang đến ông. Sau đó, bà theo chồng về Thuận Hóa.
Năm 1788, Nguyễn Huệ lên ngôi nhà vua rồi phong công chúa Ngọc Hân làm cho Bắc cung hoàng hậu. Họ có với nhau hai tín đồ con: Công chúa Ngọc Bảo với hoàng tử quang quẻ Đức.
Ngọc Hân công chúa. (Ảnh minh họa)
Năm 1792, nhà vua Quang Trung bất ngờ đột ngột băng hà. Sự ra đi của ck đã khiến bà suy sụp. Sau đó, quang đãng Toản lên ngôi lấy niên hiệu là Cảnh Thịnh. Lúc này vua còn nhỏ nên cậu ruột là Bùi Đắc Tuyên siêng quyền độc đoán. Ngọc Hân bị xa lánh ở miếu Kim Tiên.
Năm 1794, đại đô đốc Nguyễn Văn Dũng làm cuộc thiết yếu biến, thịt Bùi Đắc Tuyên, phục sinh lại triều chính. Tự đó, công chúa Ngọc Hân có sự tác động nhất định với triều đình. Sự việc đặc biệt quan trọng nhất là bà gửi Lê Ngọc Bình - em gái cùng cha khác bà mẹ vào làm cho chánh cung đến vua Cảnh Thịnh.
Năm 1799, công chúa Ngọc Hân mệnh chung khi new 29 tuổi. Thuở đầu bà được chôn cất tại lăng An Dương, kế tiếp dời về buôn bản Nành. Hai người con của bà cũng mất trường đoản cú sớm.
Theo một số tài liệu lịch sử, công chúa Ngọc Bảo cùng hoàng tử quang Đức bị đơn vị Nguyễn bắt và có thể bị giết thuộc với các người con khác của vua Nguyễn Huệ. Sử gia bên Nguyễn đến biết, hài cốt hai tín đồ con của Ngọc Hân cũng được kín dời về thôn Nành “ngầm xây mộ, dựng đền, tự khắc bia giả, đổi lại họ”. Đến đời vua Thiệu Trị bị phạt giác, tuyển mộ bị đào, tro cốt bị vất xuống sông, miếu thờ bị phá. Nhưng fan dân địa phương vẫn quý trọng chị em con bà cần giữ gìn vệt xưa tích cũ.
