Có 28 Câu Hỏi Có Nội Dung Liên Quan Đến 'Ma Nhập', Cách Giải Quyết Khi Bị Ma Nhập, Vong Nhập

-

Có bạn tự nhận định rằng mình bị ma nhập hoặc vì chưng áp vong ma nhập làm cho điênloạn. Có người khi tham gia điện thoại tư vấn hồn, áp vong nhằm tìm mộ... Cũng trở nên rơi vào tìnhtrạng này.

Bạn đang xem: Có 28 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'ma nhập'


Có fan tự nhận định rằng mình bị ma nhập hoặc vị áp vong ma nhập tạo cho điênloạn. Có bạn khi tham gia hotline hồn, áp vong để tìm mộ... Cũng bị rơi vào tìnhtrạng này.

Vậy thực tế "ma" có tác dụng hay do họ tự ám thị mình khiến sự rối loạn của nãobộ? bí quyết gì để bọn họ không bị "lừa" và tránh giảm các thương tổn tinh thần, thểchất và tiền bạc trước những hiện tượng này, cửa hàng chúng tôi sẽ đăng những giải thích khoahọc của các nhà nghiên cứu về vấn đề này.Người chết có tiếp xúc được với người sống?Nhiều bạn đang tin rằng, chúng ta có thể dễ dàng giao tiếp được với người thânđã mất trải qua các hình thức áp vong, call hồn. Nhưng thực tế, tất cả đúng vong hồngiao tiếp với họ hay chỉ là việc tưởng tượng, ám thị của chính mình?
Th
S Vũ Đức Huynh, người sáng tác của hơn chục cuốn sách về trọng điểm linh và cổ học phương
Đông cho biết, công nghệ đã thừa nhận khi con người chết gồm một lượng đồ chấtvừa mất đi. Lượng vật hóa học vừa mất đi ấy là phần hồn vừa bay đi.Tuy nhiên, khoa học hiện đại chưa định hình, cân đong, thống kê được nó. Họ chorằng nó có 3 phần: Vía + thần thức + phách, phân lớp vòng theo trục trực tiếp đứng.Đây là 1 trong những tổ hợp những "hạt điện sinh học" buộc phải chúng vận động ở dạng sóng điệngọi là sóng những hạt năng lượng điện sinh học. Vận động theo dạng sóng, nó tuân thủ các tầnsố bước sóng. Tần số cách sóng của các vong hồn không giống nhau, vì thế loại tần sốnày là vô số và vận tốc vận rượu cồn khác nhau.


một trong những buổi giao lưu tâm linh tại trung vai trung phong UIA

Trong lúc đó, con người có màn cảm sóng "trơ", chỉ có thể rung động khi có mộtsóng với năng lượng lớn ảnh hưởng tác động vào. Chỉ có những người dân có màn sóng tinh tế cảm(nhà nước ngoài cảm) có công dụng nhận những tần sóng khác biệt và bọn họ cũng phát sóngvới năng lượng khá mạnh thì mới có thể bắt được. Mặc dù nhiên, họ cũng chỉ "bắt" được khicùng nguồn gốc tần số xung động.Theo những nghiên cứu, vong hồn làm sao cũng cũng có thể có mối quan hệ giao thức với thânnhân chi phí kiếp. Song vong hồn cơ mà yếu, thì dù có muốn tạo cảm giác xung hễ đếnngười thân cũng đành "lực bất tòng tâm"!Vong hồn được chia thành 3 cấp độ: Vong hồn, vong linh và siêu linh.

Vong linh chỉ hiển hiện nay khi nhận nhiều thông tin cầu hy vọng của fan thân.Vong hồn miêu tả ở trần gian bằng phương pháp nhập vào người. Đó là chiếm phần đoạn tứcthời hoặc tương tác rất mạnh tay vào phần hồn của con người tạm thời. Ta call là bạn bịma nhập và hiện tượng áp vong ngày nay.

Trường hòa hợp này chỉ xảy ra từ hai đk thuận lợi, đó là chỉ chiếm đoạn (tươngtác mạnh) trong thời điểm tạm thời cấu tố thần thức trong phần hồn của con bạn khi chạm mặt ngườicó thần thức yếu hơn (ký ức sống) trong thời điểm tạm thời "đẩy ra" (người yếu láng vía) cùng thứhai là năng lượng vùa dùng lớn của vong hồn. Hiện tượng "ma ám", "ma nhập" cơ mà ta từngthấy là xẩy ra do nguyên nhân trên và thực tế rất hãn hữu.

Xem thêm: Kiwi ( Quả Kiwi Trồng Ở Đâu ? Trái Kiwi Được Trồng Ở Đâu Nhiều Nhất

Yếu tố bỗng nhiên dễ bị gán thành "tâm linh" nhằm lừa đảoTS Vũ cố kỉnh Khanh, tgđ Liên hiệp Khoa học công nghệ tin học tập ứng dụng(UIA) cho biết, thực tế, việc tin vào sự trường thọ của thần thức (linh hồn - ma)sau khi bị tiêu diệt đã có từ hàng trăm ngàn đời nay. Có tương đối nhiều bằng chứng thực tế và rấtkhách quan vật chứng về điều đó. Chỉ bao gồm điều, cần tò mò xem hình dáng của"thần thức" được thể hiện ra sao và sự phối kết hợp của nó với những người còn sống rasao?

Dựa vào ghê sách của nhà Phật và căn cứ vào sản phẩm ngàn, hàng ngàn các ca khảonghiệm thì thấy, sự tương quan giữa thần thức của fan đã chết với cuộc đời lúchọ còn sống là vì "nghiệp quả" ràng buộc. Tức là nghiệp thức bị trôi theo hiệuứng của dòng năng lượng (còn điện thoại tư vấn là trường thọ học) do các hành vi dịp còn sốngtạo ra.Ví dụ như lúc còn sống tạo nên dòng năng lượng an lạc thì khi bị tiêu diệt thần thức sẽtrôi trên dòng năng lượng an lạc đó. Nếu khi sống tạo thành dòng năng lượng đau khổthì khi chết thần thức sẽ bị giam trong thiết yếu cái loại năng lượng đau đớn đó.Tuy dạng vĩnh cửu của "thần thức" rất khác với cơ thể vật lý của bạn đangsống, dẫu vậy nó vẫn chuyển các "thông điệp" cho tới cõi giới của người đang sinh sống bằngnhiều hình thức. Người nhận được những thông điệp đó thường được call là bạn cókhả năng nước ngoài cảm.Khi triển khai các cuộc giao lưu trọng điểm linh, những kết quả cho biết đa phần những thầnthức ("người âm") hiện lên với gần như đặc tính như trên thời điểm trước lúc chết(còn hotline là quy trình cận tử nghiệp). Đối với những nhà nước ngoài cảm gồm khả năngnhìn thấy "người âm" thì họ mô tả "người âm" có dáng vẻ như cơ hội còn đã sống,nghe và cung cấp các tin tức của họ... Mặc dù nhiên, gần như sự kiện kì cục nàyxảy ra hoàn toàn do yếu ớt tố thiên nhiên chứ không hề do ảnh hưởng của nhân tố tâmlinh vô hình.Nhưng có khá nhiều người vày thiếu thông tin, thiếu hiểu biết nhiều nên chỉ cần thấymột sự kiện khác lại nào đó đã vội gán thành "hiện tượng ngoại cảm, tâmlinh". Chính vì sự hồ đồ đó là "vùng đất" khiến cho những kẻ lừa đảo, mê tín dị đoancó thời cơ "gieo trồng" số đông hành vi bất chính, lòe bịp những "tín chủ" nhẹ dạ cảtin.Bị "ma ám" là do mình trường đoản cú ám thịTh
S Nguyễn khỏe mạnh Quân, người có quyền lực cao Trung tâm nghiên cứu và phân tích Phát triển sức khoẻ Thể -Tâm - Trí, chủ tịch Ủy ban phân tích ứng dụng kỹ thuật thôi miên vn chobiết, đông đảo đức tin tôn giáo cùng các phân tích về vấn đề sau loại chết đầy đủ côngnhận: tích điện của con người sau chết vẫn còn đấy tồn trên nhưng bạn ta không thểnói là nó đã tồn tại dưới dạng sóng nào.Để (có thể) xúc tiếp với những tích điện này thì bạn ta hoàn toàn có thể làm dưới nhiềuhình thức và bằng nhiều phương pháp khác nhau, trong số ấy có áp vong, điện thoại tư vấn hồn.Nhưng làm cố gắng nào để bạn có thể tiếp xúc được? câu hỏi tiếp xúc ấy là thiệt haychỉ là cảm hứng ảo là nhị chuyện hoàn toàn khác nhau.Nói về chuyện "ma nhập", Th
S Quân vui nhộn rằng: "Có lẽ nước ta là khu vực đang cónhiều "ma quỷ" tuyệt nhất trên nắm giới. Vì không có một đất nước nào lại có lắm ngườibị "ma ám" như ở việt nam hiện nay. Theo tôi, những người dân chịu sự tác động ảnh hưởng củanhững tích điện lạ (thế giới âm) thực sự là cực kỳ ít. đa phần là bởi vì vô tình màhọ đã biết thành sự ảnh hưởng tác động của ám thị xấu đi từ phía phía bên ngoài hoặc từ ám thị củachính mình mà lại thành.Xuất phát từ những việc họ nghe với tin vào hầu như chuyện "ma, quỷ" huyền bí mà ngườikhác kể và khẳng định kế tiếp họ hay nghĩ và xúc tiến tới hầu hết điều đó. Tronglúc nghĩ và địa chỉ miên man thì tự bộ não phải tự thiết kế ra hàng loạtnhững hình ảnh và cho bọn họ hàng loạt những xúc cảm tương ứng với phần nhiều hìnhảnh ấy. Thời gian đó, ý thức của họ đã mất tự điều khiển và tinh chỉnh được nữa! họ tin làvong sẽ nhập cùng những thể hiện vô thức nằm sâu vào tiềm thức của mình bắt đầuthực hiện (ám thị đã làm được khởi động) cùng với phần đông ám thị kỳ lạ từ phía mặt ngoài,tức là những thắc mắc kiểu "mớm cung" với vô thức của họ bước đầu trả lời theo cáibiết, loại tin của bạn khác. Các hiện tượng "ông đồng, bà cốt” cũng rất có thể giảithích tương tự. Hy vọng chữa khỏi với cắt quăng quật được những biểu lộ này thì chỉ cóphương pháp dùng ám thị kỳ lạ phá từ bỏ ám thị”.

Trang chủ

Lời ngỏ

Thư viện

Tin tức

Sinh Hoạt Thiền

Danh sách hùn phước

Sử liệu

Pháp thoại

Hỏi đáp

Triển lãm

Liên kết website

Góc thư giãn

Đường mang đến chùa bửu long

Liên hệ


*

trình pháp & chiêm nghiệm (1726)nguyên lý tu tập (1176)cuộc sống (883)tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (650)tri ân (608)thơ (521)Hỏi & Đáp về Phật giáo (500)Thiền (412)bản ngã và đại xẻ (384)sự thật, chân lý, pháp, tánh (335)tánh biết và tướng biết (306)bệnh tật (281)thiền định, tứ thiền chén định (256)xuất gia & tại gia (256)Thiền Minh gần kề - Vipassanā (250)chúc mừng năm mới tết đến (246)buông (237)nghiệp, sinh mệnh và định mệnh (225)bất an & lo lắng (222)hồi hướng, phước lực và tâm lực (201)kinh điển & sách hay (200)thực chứng và giác ngộ (190)tùy duyên thuận pháp (190)tụng kinh và niệm Phật (181)giao tiếp & ứng xử (179)như nó vẫn là (177)vô thường, khổ và vô bửa (175)Lịch Thầy giảng pháp (172)tình yêu và hôn nhân (170)tâm sảnh (159)ý nghĩa cuộc sống (153)Phật tánh, chân tâm, tánh giác, tánh biết chói sáng sủa (Pabhassara Citta) (152)tự biết mình (152)thận trọng - chú tâm - quan gần cạnh (144)nhân quả và nghiệp báo (143)trong thấy chỉ tất cả thấy (141)người âm & cõi âm binh (138)chúc mừng khánh tuế (136)khổ đau (134)giới chính sách (133)sát sinh và phóng sinh (130)trọn vẹn rõ biết (129)pháp thoại (121)Bát Chánh Đạo (116)bắt đầu tu học (115)chân đế và tục đế (113)chết và tái sinh (106)Tứ Niệm Xứ (106)thực hành chưa đúng (104)chia sẻ pháp & khai thị (103)nghi lễ (99)Thiện ác đúng sai (99)hữu thức và ý thức, tiềm thức, vô thức & Bhavaṅga (96)quy y Tam Bảo (95)tông phái & pháp môn (89)tưởng tri, thức tri & tuệ tri (87)vô minh và ái dục (83)thờ thờ (79)giáo dục & dậy con (77)pháp đối trị (76)khổ đế (75)ngũ uẩn (75)Niệm trung khu (73)quan sát, tiệm chiếu và quán tưởng (73)cô đơn & độc lập (72)sám hối và tạ ơn (72)tử vi, phong thủy, bói toán (70)Sinh tử và Niết-bàn (69)ngã mạn, ghen tỵ, đố kỵ (67) tự nhiên & vô trung ương (66)Tứ vô lượng chổ chính giữa từ bi hỷ xả (66)niệm khá thở, sự thở (64)ba-la-mật (63)tâm trường đoản cú (62)tương giao - mối quan hệ (62)thiền tuệ (61)hữu vi hữu ngã & vô vi vô bổ (58)hiếu thảo (57)luân phục hồi tử (57)Vọng tưởng, ảo tưởng và hoang tưởng (57)giấc mơ & chiêm bao (56)từ thiện (54)Tội & phước (52)giới định tuệ (50)niệm sự chết (49)vi diệu pháp và duy thức học tập (49)ăn chay và ăn mặn (47)mất ngủ (47)tâm (47)sinh tử và sinh khử (46)thấy tức là buông (44)tôn giáo không giống (43)vô bổ vị tha (43)chúc mừng ngày đơn vị giáo (42)Dâng y Kathina (42)chánh định và sát-na định (41)giải thoát (41)đạo & đời (39)Như lý tác ý (39)Tứ Diệu Đế (39)tâm si (38)trí tuệ & từ bi (37)nhân và duyên (36)ngôn từ & vô ngôn (35)nhận ghi chép pháp thoại (35)tâm bất sinh, trọng tâm không và trung khu vô ký kết (35)nhẫn nại, kham nhẫn, nhẫn nhục (34)sáng xuyên suốt - định tĩnh - trong mát (34)tâm tham (34)tánh ko (34)bát quan trai giới (33)bố thí (33)ngoại đạo & chánh đạo (33)tà kiến, thường xuyên kiến, đoạn con kiến (33)trì chú (33)Niệm thọ (32)Tự lực với tha lực. (31)bùa chú (30)Niệm pháp (30)Phật giáo nguyên thủy Therevada (30)tang lễ (30)tánh tướng mạo thể dụng (30)gia đình (29)thề nguyện & cầu nguyện (29)vô sư trí & hậu đắc trí (29)đức tin & tinh thần và mê tín dị đoan (28)ma nhập (28)Minh và Vô minh (28)khoa học (27)nhị nguyên và bất nhị, thái cực & lưỡng nghi (27)thái độ - tinh thần (27)cúng nhịn nhường (26)hữu thức hóa vô thức (26)làm công quả và hùn phước (26)địa ngục, ngạ quỷ & súc sinh (25)luân xa (25)phân vân & hoài nghi (25)Trà Đạo (25)bất toàn & trọn vẹn (24)mệt mỏi - bi quan và tuyệt vọng (24)phước đức (24)phóng sinh (23)tâm thông thường là Đạo (23)tẩu hỏa nhập ma (23)trầm cảm (23)Tịnh Độ Tông (22)tâm lý học tập (21)10 kiết sử và trói buộc (20)hạnh đầu đà (20)không, vô tướng, vô tác, vô cầu (20)Niệm thân (20)pháp học & pháp hành (20)cảm ứng Đạo giao - linh cảm - thần giao cách cảm (19)cận tử nghiệp (18)năng và sở (18)thập nhị nhân duyên (18)thời gian tâm lý (18)tri loài kiến thanh tịnh (18)Trung Đạo (18)37 phẩm trợ Đạo (17)hôn trầm (17)xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)y pháp bất y nhân (17)Chư Thiên & những cõi giới (16)đoạn giảm & đoạn tận (16)không cách tới, không dừng lại (16)Năng lượng thiên hà (16)tham, sân & si (16)Lão Tử và Trang Tử (15)Thất giác đưa ra (15)cảm xúc và cảm giác (14)căn cơ tu học (14)pháp hữu vi - pháp vô vi (14)tứ đại (14)chân-thiện-mỹ (13)nhàm ngán (13)sinh - hữu - tác - thành (13)Tứ như ý túc (13)tứ uy nghi (13)chấp bửa -chấp Pháp - chấp thường - chấp Đoạn (12)phá thai (12)Bát Nhã trọng tâm Kinh (11)lý với sự (11)xá lợi (11)Danh và Sắc (10)dục giới, sắc giới, vô sắc đẹp giới, Tam giới (10)hóa thân, báo thân & pháp thân (10)rỗng rang - âm thầm lặng lẽ - trong sáng (10)tầm và tứ (10)tạo tác (10)tham thoại đầu (10)thần thông (10)Dịch Lý (9)không khiếp sợ - vô úy (9)Pháp danh (9)sở tri & sở đắc (9)tự tiếp giáp (9)Hối hận & ăn năn (8)Khổng Tử (8)thân kiến (8)tự do, phụ thuộc & chịu ràng buộc (8)xuất hồn (8)sanh hữu tác thành (7)tánh đế & thánh đế (7)thu thúc lục căn (7)tứ chánh cần (7)Đại thừa (6)Năm triền mẫu (6)danh khái niệm và tướng quan niệm (5)duy tác (5)luật lôi cuốn (5)tứ nhiếp pháp (5)vô niệm (5)tâm xả (4)

Thông báo:

Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được được khôn cùng nhiều thắc mắc của Phật tử từ khắp chỗ gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan lại đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Bây giờ mục Hỏi đáp đã có tầm khoảng hơn nhì mươi ngàn câu hỏi đáp, trong số ấy Thầy đã đã cho thấy cốt lõi của bài toán hành đạo, sinh sống Thiền. Thế nên Thầy sẽ quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên trọng điểm làm những Phật sự cần thiết khác.

Vậy, nếu gồm nhu cầu, Quý vị rất có thể sử dụng mục tìm kiếm dưới (gõ từ khoá) hoặc nhấp chuột các tag đã làm được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu hỏi - Đáp về vấn đề của chính bản thân mình hoặc tương tự.

Sadhu sadhu lành thay!


tìm kiếm kiếm
kiếm tìm kiếm
Các chủ đề phổ biến
trình pháp và chiêm nghiệm (1726) nguyên tắc tu tập (1176) cuộc sống (883) tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (650) tri ân (608) thơ (521) Hỏi và Đáp về Phật giáo (500) Thiền (412) bạn dạng ngã & đại xẻ (384) sự thật, chân lý, pháp, tánh (335) Xem tất cả chủ đề

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy.Con hay nghe nói: Ngồi Thiền ko đúng, hoặc Tu tập không đúng Chánh Pháp sẽ ảnh hưởng "Tẩu Hỏa Nhập Ma". Vậy từ bây giờ con mạo muôi xin phép hỏi Thầy: "Tẩu Hỏa Nhập Ma" là gì? có những biểu lộ ra sao?
Con xin Thầy mở lòng từ Bi nhằm khai thị cho con hiểu. Con xin nhớ ơn công đức của Thầy.Nam mô A Di Đà Phật.Con xin chào Thầy.Con: Nguyễn Văn Thanh.


Tẩu hoả nhập ma tức là chánh khí suy, tà khí thịnh. Vì chưng khi tu hành quá mong cầu sở đắc nên bị căng thẳng mang tới suy nhược thần kinh, nặng dần dần thành náo loạn cảm xúc, rồi đến tinh thần phân liệt.


Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy!Khi biết mình bị một tha lực nào đó khống chế, điều khiển ý nhằm thân hành động theo ý đó thì làm ráng nào để né ra được ạ? Có tín hiệu nào để nhận biết mình thật sự là mình mà không trở nên ai ảnh hưởng nữa ko ạ?
Kính ước ao Thầy mừng rỡ chỉ dạy. Con tôn kính đảnh lễ tri ân Thầy! tế bào Phật!